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O MAIOR ACERVO DIGITAL SOBRE POVOS INDÍGENAS, POPULAÇÕES TRADICIONAIS E MEIO AMBIENTE

998 ITENS ENCONTRADOS

Mẽtujaren ndo hwĩsôsôkô: livro de histórias Kĩsêdjê.

Traz um conjunto de narrativas, com o objetivo de ser utilizado como material para leitura na escola indígena Kisêdjê. Os desenhos foram elaborados pelos alunos.
Documentos
2014

Wonkinon mïran: livro de narrativas Ikpeng.

O livro traz narrativas tradicionais, com o objetivo de auxiliar os professores da Escola Central Ikpeng  - Amure no processo de ensino de leitura e escrita da língua Ikpeng. O livro conta com ilustrações feitas pelos Ikpeng.
Documentos
2014

Yafu: o retorno do chocalho.

O livro foi elaborado em 2011, a partir da revitalização da festa Yafu. O livro apresenta 27 músicas transcritas em Kawaiwete e traduzidas para o português.
Documentos
2014

Moroneta Kamayura: histórias kamayura.

O livro traz narrativas que remetem aos homens do começo, quando ainda eram bichos e plantas. As histórias apresentam a origem das coisas, as melhores formas de se comportar, o mundo ideal e cosmológico dos Kamayura, acontecimentos com outros povos, denominações de lugares.
Documentos
KAMAYURA, Tacumã, KAMAYURA, Kanutary
2013

Povos indígenas isolados e de recente contato no Brasil: políticas, direitos e problemáticas.

O objetivo do documento é oferecer informações relevantes e atualizadas sobre a problemática dos povos indígenas isolados e de recente contato no Brasil. Examina os empreendimentos do Programa de Aceleração do Crescimento (PAC) que impactam grupos indígenas isolados. Apresenta casos de violência contra indígenas isolados.
Documentos
VAZ, Antenor
2013

Space and society in Central Brazil: a Panará ethnography.

Chamados inicialmente de Índios Gigantes, os Panará foram contactados no início dos anos 1970. O que se segue é uma história notável de colapso sociodemográfico, perda de território, e posterior recuperação.
Documentos
EWART, Elizabeth J.
2013

Expedição aos sítios históricos dos povos indígenas: Kisêdjê, Panará, Kawaiwete, Yudja.

No Xingu, a ligação dos índios com seus antigos territórios ainda é forte. Os povos indígenas envolvidos no projeto deixaram para trás diversos locais que possuem importância histórica e por vezes representam fontes de recursos naturais estratégicos, sobre tudo do ponto de vista da manutenção de sua cultura material.
Documentos
JUNQUEIRA, Paulo (Org.)
2012

Grafismo Asurini: a fala do corpo.

Segundo os autores, a mais forte marca identitária dos Asurini é o grafismo corporal, consolidada por uma complexa coleção gráfica. Os traçados gráficos dos Asurini são testemunhas do domínio do meio ambiente, revelando fortíssimas ligações com a natureza, refletindo todos os elementos da terra, da flora e da fauna, anunciando aprendizagem e formas de ver o mundo e interpretá-lo.
Documentos
AMPUERO, Raimundo Alberto Tavares, MENEZES, Suely
2012

O grafismo corporal dos Asurini do Xingu: preservação cultural de um povo indígena.

O livro é derivado da dissertação de mestrado do autor, resultado de sua pesquisa sobre o grafismo corporal praticado pelas mulheres Asurini do Xingu. O povo Asurini utiliza a pintura corporal como segunda pele.
Documentos
AMPUERO, Raimundo Alberto Tavares
2012

Riquezas intangíveis de pessoas partíveis: os Mẽbêngôkre (Kayapó) do Brasil Central.

O núcleo da pesquisa são os direitos e as prerrogativas das Casas mẽbêngôkre sobre nomes pessoais e uma série de bens simbólicos. Por Casa
Documentos
LEA, Vanessa Rosemary
2012

Bem-vindo à
Rede Xingu+

Construída em tempo recorde, a usina de Belo Monte está
sendo construída sem licenciamentos exigidos por lei