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Mulheres Yarang separando as sementes coletadas na aldeia Moygu do povo Ikpeng. Projeto Casa de Sementes - Rede de Sementes do Xingu

Mulheres Yarang separando as sementes coletadas na aldeia Moygu do povo Ikpeng. Projeto Casa de Sementes - Rede de Sementes do Xingu
Fotografias
Rogério Assis / ISA,Rogério Assis
2017

Mulheres Yarang separando as sementes coletadas na aldeia Moygu do povo Ikpeng. Projeto Casa de Sementes - Rede de Sementes do Xingu

Mulheres Yarang separando as sementes coletadas na aldeia Moygu do povo Ikpeng. Projeto Casa de Sementes - Rede de Sementes do Xingu
Fotografias
Rogério Assis / ISA,Rogério Assis
2017

Mulheres Yudjá pintado o artesanato de cerâmica, aldeia Tuba Tuba do povo Yudjá (Juruna)

Mulheres Yudjá pintado o artesanato de cerâmica, aldeia Tuba Tuba do povo Yudjá (Juruna)
Fotografias
Guaíra Maia / ISA
2017

Mulheres Yudjá pintado o artesanato de cerâmica, aldeia Tuba Tuba do povo Yudjá (Juruna)

Mulheres Yudjá pintado o artesanato de cerâmica, aldeia Tuba Tuba do povo Yudjá (Juruna)
Fotografias
Guaíra Maia / ISA
2017

Mulheres Yudjá pintado o artesanato de cerâmica, aldeia Tuba Tuba do povo Yudjá (Juruna)

Mulheres Yudjá pintado o artesanato de cerâmica, aldeia Tuba Tuba do povo Yudjá (Juruna)
Fotografias
Guaíra Maia / ISA
2017

Nascente seca com o solo rachado

Nascente seca com o solo rachado
Fotografias
Rogério Assis / ISA,Rogério Assis
2017

Nascente seca próximo da Aldeia Ngôjwêrê

Nascente seca próximo da Aldeia Ngôjwêrê
Fotografias
Fábio Nascimento / ISA,Fábio Nascimento
2017

Nascente seca próximo da Aldeia Ngôjwêrê

Nascente seca próximo da Aldeia Ngôjwêrê
Fotografias
Fábio Nascimento / ISA,Fábio Nascimento
2017

Ngajteme Suyá e Wekwajtxi Suyá, colheita de pequi na Aldeia Ngôjwêrê dos Kisêdjê

Ngajteme Suyá e Wekwajtxi Suyá, colheita de pequi na Aldeia Ngôjwêrê dos Kisêdjê
Fotografias
Rogério Assis / ISA,Rogério Assis
2017

No Kuarup o tronco é pintado, decorado e ao final do ritual, é jogado no rio para seguir seu fluxo. Cada tronco representa um morto e quanto mais importante o morto, mais grosso é o tronco. O ritual é considerado o grande emblema do Alto Xingu…

No Kuarup o tronco é pintado, decorado e ao final do ritual, é jogado no rio para seguir seu fluxo. Cada tronco representa um morto e quanto mais importante o morto, mais grosso é o tronco. O ritual é considerado o grande emblema do Alto Xingu.
Fotografias
Beto Ricardo / ISA
2017

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