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O MAIOR ACERVO DIGITAL SOBRE POVOS INDÍGENAS, POPULAÇÕES TRADICIONAIS E MEIO AMBIENTE

166 ITENS ENCONTRADOS

Laudo Antropológico referente a Ação Ordinarária de Indenização n. 00.2533-0, movida por Lizete Maria Tonetto Burtet e outros.

WENZEL, Eugênio Gervásio

Trumai.

Elborado durante o 7 Curso de Formacao de Professores Indigenas pelos professores e outros participantes do povo Trumai. O objetivo deste livro e trabalhar com a oralidade e escrita da lingua Trumai, que para a maioria dos alunos das escolas Trumai e uma segunda lingua.

TRONCARELLI, Maria Cristina (Org.)

Vegetação Trumai.

Os textos e os desenhos foram produzidos durante o 7 Curso de Formacao de Professores Indigenas nas aulas de geografia e no 8 Curso nas aulas de Ciencias. Versao destinada a analise e revisao do conteudo pelos professores durante o 9 Curso de Formacao de Professores em novembro de 1998.

TRONCARELLI, Maria Cristina, WÜRKER, Estela, ATHAYDE, Simone Ferreira de (Org.)

Artesanato.

Material produzido para o VI Curso de Formacao de Professores do PIX. Artesanato dos povos do Xingu.

INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

Diarios de campo de Eduardo Galvao : Tenetenhara, Kaioa e indios do Xingu.

GONÇALVES, Marco Antônio Teixeira (Org.)

Laudo Antropológico Processo n. 3.184-4, movido por Albina Varaschini Tonetto e outros, inventariante do espólio de Alfredo Tonetto.

WENZEL, Eugênio Gervásio

Textos em Mehinaku.

CURSO DE FORMAÇÃO DE PROFESSORES INDÍGENAS DO PIX (5º:1996)

Avaliação do projeto de apoio à comercialização de excedentes ocasionais executado pela Associação Vida e Ambiente no Parque Indígena do Xingu.

Parecer de consultaria executada a pedido da Associação Vida e Ambiente.

JESUS, Eli Lino de, PETERSEN, Paulo Frederico, COSTA, Ricardo Bebianno

Censo 1995 do PIX por etnia, faixa etaria e sexo.

The tribe that hides from man.

O livro conta o esforço dos irmãos Villas Bôas, com a ajuda de outros índios de diferentes etnias, para contatar os índios isolados Panará, conhecidos como Kreen-Akarore. A abertura de uma estrada, perto do território Kreen-Akarore, ameaçava sua sobrevivência. Na opinião dos sertanistas, a melhor opção para estes índios era levá-los para o Parque do Xingu antes que a estrada chegasse.

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