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Movimentação dos índios na aldeia Aiha

Movimentação dos índios na aldeia Aiha
Fotografias
Beto Ricardo / ISA
2017

Movimentação dos índios na aldeia Aiha do povo Kalapalo durante o Kuarup

Movimentação dos índios na aldeia Aiha do povo Kalapalo durante o Kuarup
Fotografias
Beto Ricardo / ISA
2017

Movimentação dos índios na aldeia Aiha do povo Kalapalo durante o Kuarup

Movimentação dos índios na aldeia Aiha do povo Kalapalo durante o Kuarup
Fotografias
Beto Ricardo / ISA
2017

No Kuarup o tronco é pintado, decorado e ao final do ritual, é jogado no rio para seguir seu fluxo. Cada tronco representa um morto e quanto mais importante o morto, mais grosso é o tronco. O ritual é considerado o grande emblema do Alto Xingu…

No Kuarup o tronco é pintado, decorado e ao final do ritual, é jogado no rio para seguir seu fluxo. Cada tronco representa um morto e quanto mais importante o morto, mais grosso é o tronco. O ritual é considerado o grande emblema do Alto Xingu.
Fotografias
Beto Ricardo / ISA
2017

No Kuarup o tronco é pintado, decorado e ao final do ritual, é jogado no rio para seguir seu fluxo. Cada tronco representa um morto e quanto mais importante o morto, mais grosso é o tronco. O ritual é considerado o grande emblema do Alto Xingu…

No Kuarup o tronco é pintado, decorado e ao final do ritual, é jogado no rio para seguir seu fluxo. Cada tronco representa um morto e quanto mais importante o morto, mais grosso é o tronco. O ritual é considerado o grande emblema do Alto Xingu.
Fotografias
Beto Ricardo / ISA
2017

No Kuarup o tronco é pintado, decorado e ao final do ritual, é jogado no rio para seguir seu fluxo. Cada tronco representa um morto e quanto mais importante o morto, mais grosso é o tronco. O ritual é considerado o grande emblema do Alto Xingu…

No Kuarup o tronco é pintado, decorado e ao final do ritual, é jogado no rio para seguir seu fluxo. Cada tronco representa um morto e quanto mais importante o morto, mais grosso é o tronco. O ritual é considerado o grande emblema do Alto Xingu.
Fotografias
Beto Ricardo / ISA
2017

No Kuarup o tronco é pintado, decorado e ao final do ritual, é jogado no rio para seguir seu fluxo. Cada tronco representa um morto e quanto mais importante o morto, mais grosso é o tronco. O ritual é considerado o grande emblema do Alto Xingu…

No Kuarup o tronco é pintado, decorado e ao final do ritual, é jogado no rio para seguir seu fluxo. Cada tronco representa um morto e quanto mais importante o morto, mais grosso é o tronco. O ritual é considerado o grande emblema do Alto Xingu.
Fotografias
Beto Ricardo / ISA
2017

No Kuarup o tronco é pintado, decorado e ao final do ritual, é jogado no rio para seguir seu fluxo. Cada tronco representa um morto e quanto mais importante o morto, mais grosso é o tronco. O ritual é considerado o grande emblema do Alto Xingu…

No Kuarup o tronco é pintado, decorado e ao final do ritual, é jogado no rio para seguir seu fluxo. Cada tronco representa um morto e quanto mais importante o morto, mais grosso é o tronco. O ritual é considerado o grande emblema do Alto Xingu.
Fotografias
Beto Ricardo / ISA
2017

No Kuarup o tronco é pintado, decorado e ao final do ritual, é jogado no rio para seguir seu fluxo. Cada tronco representa um morto e quanto mais importante o morto, mais grosso é o tronco. O ritual é considerado o grande emblema do Alto Xingu…

No Kuarup o tronco é pintado, decorado e ao final do ritual, é jogado no rio para seguir seu fluxo. Cada tronco representa um morto e quanto mais importante o morto, mais grosso é o tronco. O ritual é considerado o grande emblema do Alto Xingu.
Fotografias
Beto Ricardo / ISA
2017

Os Kalapalo plantam mudas com os integrantes do Grupo de Trabalho. A atividade de recuperação florestal se inseriu no projeto Amazonia Live, iniciativa do Rock in Rio em parceria com o ISA e o Funbio. Assim, foram adquiridas sementes florestais…

Os Kalapalo plantam mudas com os integrantes do Grupo de Trabalho. A atividade de recuperação florestal se inseriu no projeto Amazonia Live, iniciativa do Rock in Rio em parceria com o ISA e o Funbio. Assim, foram adquiridas sementes florestais coletadas pela Rede de Sementes do Xingu e foram aplicadas técnicas de plantio direto, com muvuca, e também com mudas.
Fotografias
Fábio Garcia Moreira / ISA
2017
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